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  • 密教哲学的基本论题及其重要概念

    表示菩提心思想的概念。 　　作者吕建福，1957年生，哲学硕士，陕西师范大学西北民族研究中心教授。 　　密教哲学是佛教哲学的一个有机组成部分，它不仅关系到佛教在印度最后五百年历史的哲学思想，也关系到藏传佛教以及唐代密宗和日本密教的哲学思想，也涉及到相关的哲学问题，因而密教哲学在佛教哲学发展史上无疑占有很重要的地位。但当前密教哲学的研究却相当滞后，在佛教哲学研究领域是个最为薄弱的环节。造成这种...

    吕建福

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17031862177.html

  • 文殊类经典所蕴涵不二中道之义理及其实践

    16日。 　　37. 蔡耀明，＜因材施教与教学上的人我分际---以《论语》、《阿含经》、和《大般若经》为根据＞，《佛学研究中心学报》第五期，台北：台大佛学研究中心，2000年，pp.37-78。 　　...为中心》，嘉义：中正大学中国文学系博士论文，2002。 　　5. 李海波，《唐代文殊信仰研究》，大陆：西北大学专门史研究所硕士论文，2002。 　　黄靖芠，《文殊师利菩萨本愿研究》，台南：成功大学中国...

    陈渝菁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033562195.html

  • 综贯一切佛法而向于佛道

    “复归佛陀的教导”，并以此为整本书的旨趣所在，再三强调“复归佛陀的教导”、“重现释尊的教导”。如《复归（一）》多次表示：　　整体的指归很简单：以释尊的教导为核心。本书就是以佛教的教法为中心的研究。研究题材以传载佛陀教导的圣典为中心。研究内容就是佛陀教导的菩提道。研究方法就是朝向人间佛陀的教导。最终的研究目的是参与复归之道。[3]　　作者于此指出了《复归（一）》的研究核心（或研究中心）、研究题材、...

    林建德

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17054962284.html

  • 佛教对“环保问题”的看法

    有限有量。根据台湾大学“全球变迁研究中心”的研究统计，地球承载六十五亿的人口，在人类无节制的挥霍下，大气二氧化碳浓度每年增加一个ppm（用来评估水或空气中物质含量的单位），森林面积每年少一个南韩，地球...

    星云大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094362503.html

  • 中国当代佛教的社会建设功能

    　　中国当代佛教的社会建设功能 　　——佛教信仰及其认同模式 　　上海大学佛教与社会研究中心 李向平 　　当代中国社会的转型已进入一个新阶段，经由大群社会向小群社会过渡...互益型、公益型的组织结构模式。它们虽然在一定程度上降低了佛教文化本来的群体、组织意义，但却又另外建构了一种佛教信仰体系的运作形式——以人际沟通或社会服务为中心的佛教运作形式，...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20473562931.html

  • 从“寺庙”到“教团”——太虚大师人间佛教构想及其制度实践

    从“寺庙”到“教团”——太虚大师人间佛教构想及其制度实践 　　上海大学宗教与社会研究中心 李向平 马兆珍 　　佛教作为存在...弘誓会为“佛教中之特别团体”，以四弘誓愿为宗旨，通过组织宣教团、慈善团、编译团来开展利人的事业；通过修习止观，改组教团、组研究社、讲习所来实现兼利的目标；用勤修戒定慧，...

    李向平 马兆珍

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20534463016.html

  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    宗教学学术研讨会─宗教与非营利事业》，南华管理学　　院宗教文化研究中心。　　肆、报纸　　大成报　　1996“九成寺庙教会、帐目不清不楚”，1996.5.31：16版　　中央日报　　1997“监督寺庙...　　台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例 　　［ 作者：陈木梓 　　【资料形态】硕博文库|中国台湾　　【文献属性】[台湾]国立台湾大学社会学研究所，1999年度，硕士学位...

    陈木梓

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20552463030.html

  • 明清话本僧道人物形象研究

    出版社，1989初版。　　何金兰：《文学社会学》，台北：桂冠，1989.08初版。　　鲁迅：《中国小说史略》，台北：风云时代，1989.10初版。　　江苏省社会科学院．明清小说研究中心．文学研究所编：《...哲学社会科学版)，2000.03，页32–39。　　何素花：《清初士大夫与妇女——以禁止妇女宗教活动为中心》，《清史研究》，2003.08，页62-72。 ...

    朱佩莹

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594263139.html

  • “平常心是道”考辨

    厦门大学哲学系教授、博士生导师，厦门大学佛学研究中心主任。　　“平常心是道”作为马祖道一(709—788)以至整个洪州宗的理论宗纲在禅宗史上具有重要影响。本文拟从马祖道一的生平行履及《马祖语录》考辨其...

    刘泽亮

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21253263723.html

  • 从不立文字到不离文字——唐代僧诗中的文字观

    1958年生于台湾。现为台湾大学中文系教授，台大佛学研究中心主　　任，《佛学研究中心学报》主编。发表有《论杜诗沉郁顿挫之风格》、《唐代诗歌与禅学》　　等。吴静宜，1974年生于台湾，现为台湾师范大学国文所硕士研究生，萧丽华教授国　　科会专案《北宋文字禅与诗学的关系》研究助理。) ...

    萧丽华 吴静宜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21315864081.html
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